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Iluminismo: o que foi, resumo, pensadores e características

Introdução ao Iluminismo

O Iluminismo, um movimento filosófico que dominou a Europa durante o século XVIII, foi centrado na ideia de que a razão é a principal fonte de autoridade e legitimidade e defendia ideais como liberdade, progresso, tolerância, fraternidade, governo constitucional e separação de igreja e estado.

Pontos chave

  • O Iluminismo foi um movimento filosófico que dominou a Europa durante o século XVIII. Centrava-se em torno da ideia de que a razão é a principal fonte de autoridade e legitimidade e defendia ideais como liberdade, progresso, tolerância, fraternidade, governo constitucional e separação entre igreja e estado. No entanto, historiadores de raça, gênero e classe observam que os ideais do Iluminismo não foram originalmente concebidos como universais no sentido atual da palavra.
  • O Movimento Filosófico defendia uma sociedade baseada na razão e não na fé e na doutrina católica, para uma nova ordem civil baseada na lei natural e para a ciência baseada em experimentos e observações.
  • Havia duas linhas distintas de pensamento iluminista: o esclarecimento radical, advogando a democracia, a liberdade individual, a liberdade de expressão e a erradicação da autoridade religiosa. Uma segunda variedade, mais moderada, buscou acomodação entre a reforma e os sistemas tradicionais de poder e fé.
  • Embora o Iluminismo não possa ser colocado em uma doutrina específica ou conjunto de dogmas, a ciência passou a desempenhar um papel de liderança no discurso e no pensamento do Iluminismo.
  • O Iluminismo trouxe a modernização política para o Ocidente, em termos de enfoque em valores e instituições democráticas e na criação de democracias modernas e liberais.
  • Os pensadores do Iluminismo procuraram reduzir o poder político da religião organizada e, assim, impedir outra era de guerra religiosa intolerante. O Iluminismo radical promoveu o conceito de separar igreja e estado.

Termos chave

  • Método científico : Um conjunto de técnicas para investigar fenômenos, adquirir novos conhecimentos ou corrigir e integrar conhecimentos prévios baseados em evidências empíricas ou mensuráveis ​​sujeitas a princípios específicos de raciocínio. Os Oxford Dictionaries Online definem-no como “um método ou procedimento que caracterizou a ciência natural desde o século XVII, consistindo em observação, medição e experimento sistemáticos, e na formulação, teste e modificação de hipóteses”.
  • empirismo : Uma teoria que afirma que o conhecimento vem apenas ou principalmente da experiência sensorial. Uma das várias visões da epistemologia, o estudo do conhecimento humano, juntamente com o racionalismo e o ceticismo, enfatiza o papel da experiência e das evidências (especialmente a experiência sensorial), na formação de idéias, sobre a noção de idéias ou tradições inatas.
  • Encyclopédie : Uma enciclopédia geral publicada na França entre 1751 e 1772, com suplementos posteriores, edições revisadas e traduções. Tinha muitos escritores e foi editada por Denis Diderot e, até 1759, co-editada por Jean le Rond d’Alembert.
    É o mais famoso por representar o pensamento do Iluminismo.
  • Newtonianismo : Uma doutrina que envolve seguir os princípios e usar os métodos do filósofo natural Isaac Newton. A concepção ampla de Newton de que o universo é governado por leis racionais e compreensíveis estabeleceu a base de muitas correntes do pensamento iluminista.
  • reducionismo : O termo que se refere a várias posições filosóficas relacionadas mas distintas em relação às conexões entre fenômenos, ou teorias, “reduzindo” um ao outro, geralmente considerado “mais simples” ou mais “básico”. O Oxford Companion to Philosophy sugere uma divisão em três partes : ontológico (a crença de que o todo da realidade consiste em um número mínimo de partes); metodológico (a tentativa científica de fornecer explicações em termos de entidades cada vez menores); e teoria (a sugestão de que uma nova teoria não substitui ou absorve a antiga, mas a reduz a termos mais básicos).

Introdução

O Iluminismo, também conhecido como a Era do Iluminismo, foi um movimento filosófico que dominou o mundo das idéias na Europa no século XVIII. Centrava-se em torno da ideia de que a razão é a principal fonte de autoridade e legitimidade e defendia ideais como liberdade, progresso, tolerância, fraternidade, governo constitucional e separação entre igreja e estado. O Iluminismo foi marcado por uma ênfase no método científico e reducionismo, juntamente com o aumento do questionamento da ortodoxia religiosa. As idéias do Iluminismo minaram a autoridade da monarquia e da igreja e abriram o caminho para as revoluções políticas dos séculos XVIII e XIX. Os historiadores franceses tradicionalmente colocam o Iluminismo entre 1715, o ano em que Louis XIV morreu, e 1789, o início da Revolução Francesa. Alguns historiadores recentes começam o período na década de 1620, com o início da revolução científica. No entanto, diferentes variedades nacionais do movimento floresceram entre as primeiras décadas do século XVIII e as primeiras décadas do século XIX.

As idéias do Iluminismo desempenharam um papel importante na inspiração da Revolução Francesa, que começou em 1789 e enfatizou os direitos dos homens comuns, em oposição aos direitos exclusivos das elites. No entanto, historiadores de raça, gênero e classe observam que os ideais do Iluminismo não foram originalmente concebidos como universais no sentido atual da palavra. Embora tenham eventualmente inspirado a luta pelos direitos das pessoas de cor, das mulheres ou das massas trabalhadoras, a maioria dos pensadores iluministas não defendia a igualdade para todos, independentemente de raça, gênero ou classe, mas insistiu que direitos e liberdades não eram hereditários. . Essa perspectiva atacou diretamente a posição tradicionalmente exclusiva da aristocracia européia,

Filosofia

Em meados do século XVIII, a Europa testemunhou uma explosão de atividade científica e filosófica que desafiava doutrinas e dogmas tradicionais. O movimento filosófico foi liderado por Voltaire e Jean-Jacques Rousseau, que defendiam uma sociedade baseada na razão e não na fé e na doutrina católica, para uma nova ordem civil baseada na lei natural e para a ciência baseada em experimentos e observações. O filósofo político Montesquieu introduziu a ideia de uma separação de poderes em um governo, um conceito que foi entusiasticamente adotado pelos autores da Constituição dos Estados Unidos. Enquanto os filósofos do Iluminismo francês não eram revolucionários, e muitos eram membros da nobreza, suas idéias desempenharam um papel importante em minar a legitimidade do Antigo Regime e moldar a Revolução Francesa.

Havia duas linhas distintas de pensamento iluminista: o esclarecimento radical, inspirado na filosofia de Espinosa, defendendo a democracia, a liberdade individual, a liberdade de expressão e a erradicação da autoridade religiosa. Uma segunda variedade, mais moderada, apoiada por René Descartes, John Locke, Christian Wolff, Isaac Newton e outros, buscou acomodação entre a reforma e os sistemas tradicionais de poder e fé.

Muito do que é incorporado no método científico (a natureza do conhecimento, evidência, experiência e causação), e algumas atitudes modernas em relação à relação entre ciência e religião, foram desenvolvidas por David Hume e Adam Smith. Hume tornou-se uma figura importante nas tradições filosóficas e empiristas céticas da filosofia. Immanuel Kant tentou conciliar o racionalismo e a crença religiosa, a liberdade individual e a autoridade política, bem como traçar uma visão da esfera pública por meio da razão pública e privada. O trabalho de Kant continuou a moldar o pensamento alemão e, de fato, toda a filosofia européia, até o século XX. Mary Wollstonecraft foi uma das primeiras filósofas feministas da Inglaterra. Ela defendia uma sociedade baseada na razão e que as mulheres, assim como os homens, deveriam ser tratados como seres racionais.

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Frontispício da enciclopédia, versão completa; gravura por Benoît Louis Prévost.

“Se há algo que você conhece, comunique-o. Se há algo que você não conhece, procure por ele. ”Uma gravura da edição de 1772 da Encyclopédie. A verdade, no centro superior, é cercada pela luz e revelada pelas figuras à direita, Filosofia e Razão.

Ciência

Embora o Iluminismo não possa ser colocado em uma doutrina específica ou conjunto de dogmas, a ciência passou a desempenhar um papel de liderança no discurso e no pensamento do Iluminismo. Muitos escritores e pensadores do Iluminismo tinham antecedentes nas ciências e associaram o avanço científico à derrubada da religião e da autoridade tradicional em favor do desenvolvimento da liberdade de expressão e do pensamento. De um modo geral, a ciência do Iluminismo valorizou muito o empirismo e o pensamento racional, e foi incorporada ao ideal iluminista de progresso e progresso. Como na maioria das visões do Iluminismo, os benefícios da ciência não eram vistos universalmente.

A ciência durante o Iluminismo foi dominada por sociedades e academias científicas, que substituíram amplamente as universidades como centros de pesquisa e desenvolvimento científicos. Sociedades e academias também foram a espinha dorsal do amadurecimento da profissão científica. Outro desenvolvimento importante foi a popularização da ciência entre uma população cada vez mais alfabetizada. Muitas teorias científicas alcançaram o grande público, notadamente através da Encyclopédie ( uma enciclopédia geral publicada na França entre 1751 e 1772) e a popularização do newtonianismo.
O século XVIII viu avanços significativos na prática da medicina, matemática e física; o desenvolvimento da taxonomia biológica; uma nova compreensão do magnetismo e da eletricidade; e o amadurecimento da química como disciplina, que estabeleceu as bases da química moderna.

Governo Ocidental Moderno

O Iluminismo tem sido saudado como o fundamento da moderna cultura política e intelectual ocidental. Trouxe modernização política para o Ocidente, em termos de enfoque em valores e instituições democráticas e na criação de democracias modernas e liberais.

O filósofo inglês Thomas Hobbes introduziu um novo debate sobre o governo com sua obra Leviathan em 1651. Hobbes também desenvolveu alguns dos fundamentos do pensamento liberal europeu: o direito do indivíduo; a igualdade natural de todos os homens; o caráter artificial da ordem política (que levou à posterior distinção entre sociedade civil e estado); a visão de que todo poder político legítimo deve ser “representativo” e baseado no consentimento do povo; e uma interpretação liberal da lei que deixa as pessoas livres para fazer o que a lei não proíbe explicitamente.

John Locke e Rousseau também desenvolveram teorias de contratos sociais. Embora diferindo nos detalhes, Locke, Hobbes e Rousseau concordaram que um contrato social, no qual a autoridade do governo reside no consentimento dos governados, é necessário para o homem viver na sociedade civil. Locke é particularmente conhecido por sua declaração de que os indivíduos têm o direito de “Vida, Liberdade e Propriedade” e sua crença de que o direito natural à propriedade é derivado do trabalho. Sua teoria dos direitos naturais influenciou muitos documentos políticos, incluindo a Declaração de Independência dos Estados Unidos e a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão da Assembléia Nacional Constituinte Francesa. Embora muito do pensamento político do Iluminismo fosse dominado por teóricos do contrato social, alguns filósofos escoceses, mais notavelmente David Hume e Adam Ferguson, criticou este acampamento. A suposição deles era de que os governos derivavam da autoridade e força de um governante (Hume) e políticas surgidas do desenvolvimento social, e não do contrato social (Ferguson).

Religião

A era religiosa do Iluminismo foi uma resposta ao século anterior do conflito religioso na Europa. Os pensadores do Iluminismo procuraram reduzir o poder político da religião organizada e, assim, impedir outra era de guerra religiosa intolerante. Um número de novas idéias desenvolvidas, incluindo Deísmo (crença em Deus, o Criador, sem referência à Bíblia ou qualquer outra fonte) e ateísmo. Este último foi muito discutido, mas havia poucos proponentes. Muitos, como Voltaire, sustentavam que sem a crença em um Deus que pune o mal, a ordem moral da sociedade era minada.

O Iluminismo radical promoveu o conceito de separar igreja e estado, uma ideia frequentemente creditada a Locke. De acordo com o princípio de Locke do contrato social, o governo não tinha autoridade no domínio da consciência individual, pois isso era algo que as pessoas racionais não podiam ceder ao governo para que ele ou outros controlassem. Para Locke, isso criou um direito natural na liberdade de consciência, que, segundo ele, deve permanecer protegido de qualquer autoridade governamental. Essas opiniões sobre a tolerância religiosa e a importância da consciência individual, juntamente com o contrato social, tornaram-se particularmente influentes nas colônias americanas e na redação da Constituição dos Estados Unidos.

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Mary Wollstonecraft, de John Opie (c. 1797), National Portrait Gallery, Londres.

Enquanto a filosofia do Iluminismo foi dominada pelos homens, a questão dos direitos das mulheres apareceu como uma das ideias mais controversas. Mary Wollstonecraft, uma das poucas pensadoras da época, era escritora, filósofa e defensora dos direitos das mulheres na Inglaterra. Ela é mais conhecida por Uma Reivindicação dos Direitos da Mulher  (1792), na qual ela argumenta que as mulheres não são naturalmente inferiores aos homens, mas parecem ser apenas porque lhes falta educação. Ela sugere que homens e mulheres sejam tratados como seres racionais e imaginem uma ordem social fundada na razão.

abril 5, 2018
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